Genetische armoede

mentaliteit

Als een kind thuis met een klasgenoot, sprongen we vaak overop de bank, tot volwassenen zagen. We waren erg blij met de veren, soms heel dicht bij de oppervlakte; verrukt over het stof, dat uit de knuppels op de bank vloog van onze sprongen. Toen ik twintig jaar later naar mijn jeugdvriend ging, zag ik met afschuw in de hoek dezelfde bank waarop we eens sprongen.

Hij veranderde niet zo veel als ik konVergeet niet, maar nu was ik geschokt door de armoede en de ellende van de situatie. Ik telde mentaal hoeveel het kon kosten om een ​​nieuwe bank te kopen, vettige stoelen te vervangen, een spiegel, kapot en verzegeld met een wikkel van chocolade. Terwijl we aan het praten waren, heb ik in mijn verbeelding het plafond witgekalkt en het behang veranderd. Ik wilde de ramen wassen, vliegen, stokken en kaarten van onder de bank steken, een gebroken bloempot met kousen. "Maar wat als het slecht met geld is?" - Ik dacht ... Maar de hersenen verzetten zich en boden me aan om ten minste een goedkope kleefband onder de kleur van de boom te kopen en het met een tafel te plakken. Waar ik ook kijk, mijn ogen botsen tegen een soort van inzinking, vuil, vlekken en puin.

De hersenen zeiden plotseling tegen me: "Waarom denk je dat er altijd vuil is naast armoede?" Ik stel je nu dezelfde vraag.

Zelfs als je het woord "altijd" vervangt door "praktisch"altijd "of" vrij vaak ", is het gemakkelijker om dit niet te doen. Vuil is een manifestatie niet van gebrek aan geld, maar van mentaliteit. Denk er eens over: vuil is een manifestatie van de bijbehorende mentaliteit. En aangezien vuil en armoede buren zijn, is armoede een soort mentaliteit.

Armoede zit in het ongewassen hoofd.

platvoersdheid

Op school had ik een geweldige leraar voorliteratuur - Tamara Grigoryevna, een buitengewone geest, zeer opmerkzame vrouw. Op de een of andere manier liet ze de zin vallen, die ik me voor het leven herinnerde. Iemand vroeg haar wat filisterbundel betekent, en zij antwoordde: "Filistinisme betekent drinken van een oude peelingmok, wanneer er een nieuwe in het buffetkastje staat." Dus het wordt in veel Russische huizen geaccepteerd: op een zwarte dag wordt geld uitgesteld, want een witte dag is een beker nieuw in het dressoir, slechts een witte dag komt zelden en zwart vult al het leven. Wie leeft door de verwachting van de toekomst, daar komt het nooit voor. En toen besefte ik dit: ik schaam me om een ​​bedelaar te zijn; beschaamd om vies te zijn. Het is zonde om een ​​verwoestend hoofd in je hoofd te hebben, wat onvermijdelijk zowel het huis als de mentaliteit van de kinderen beïnvloedt.

Het leven door de verwachting van de toekomst leidt tot verwoesting.

Assepoester Complex

Ik ken een vrouw die meer dan twintig jaar oud isIk geld te besparen om een ​​land huis te kopen. Ze heeft alleen twee dochters. De meisjes leefden van de hand in de tand, op sommige ontbijtgranen, en de oudste van hen vertelde me hoe ze beschaamd om uit te gaan in de tuin in een oude corduroy broek met gepatcht knieën was. Het meisje is opgegroeid, en elk jaar op magische wijze groeide haar broek. Centimeter voor centimeter uitgevouwen podvornutaya onderweefsel. Het was niet zo vervaagd als de rest van het been, en het gaf een armzalige sluw. Blijkbaar, vandaar de uitdrukking ging "Noodzaak is de moeder van de uitvinding."

Het is niet nodig om te vertellen dat het systeem in de staat islaat niet genoeg toe om te verdienen. Ik scheld niet over het systeem, maar rot in de hersens. Voor hetzelfde geld kun je er fatsoenlijk of armoedig uitzien. Toen de moeder eindelijk de dacha had gekocht, hadden beide volwassen dochters geen enkele interesse in deze dacha, maar de moeder verweten haar met een oneindige onverschilligheid dat ze hen niet had geleerd wat het betekende een vrouw te zijn. De meisjes vormden een complex van Assepoester. Ze waren gewend om wreefstoelen en oude gerechten te zien, armoedige handdoeken en jassen van zeven jaar geleden, later volwassenen geworden, waren bang om geld aan zichzelf te spenderen.

Wanneer ze iets kochten, zijde gemoedstoestand was bedorven: ze leken zich onwaardig voor nieuwe goede dingen te voelen. Dit, mijn vrienden, heet twee woorden: genetische armoede. Het is al in bewustzijn, in cellen, in bloed, in botten.

Angst om geld aan jezelf te spenderen, maakt je een bedelaar.

programmering

Kinderen die armoedige hoeken zien, onbewustgeprogrammeerd om de armoede. Zelfs in de adolescentie, ze beginnen om de ernst ervan te realiseren. Meer Anton Tsjechov merkte op dat de armoedige muren en vuile gangen slechte invloed op het vermogen van een student om te leren.

Vuil en armoede onderdrukken een persoon, de gebruikelijke soort van een armoedige omgevingsprogramma's om een ​​verliezer te zijn.

Je zou tegen me kunnen zeggen dat de haat tegen armoedestimuleert sommige mensen om geld te ontwikkelen en te verdienen, maar ik zal je vertellen dat veel meer mensen breken onder de overweldigende last van armoede. De woorden "problemen" en "armoede" hebben één wortel. Verjaag problemen van jezelf. Verdrijf de armoede. Hoe houd ik van de zin: "Rijkdom is een gemoedstoestand." Armoede is dus ook een gemoedstoestand.

Rijkdom en armoede zijn de staat van je geest en je gedachten.

Volgens het boek van N. Grace "Laws Grace"